外出自粛で、バーチャルに「人に見られること」への投資は拡大する（久保友香）

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PROFILE｜プロフィール

久保友香　／　メディア環境学者

2000年、慶應義塾大学理工学部システムデザイン工学科卒業。2006年、東京大学大学院新領域創成科学研究科博士課程修了。博士（環境学）。専門はメディア環境学。東京大学先端科学技術研究センター特任助教、東京工科大学メディア学部講師、東京大学大学院情報理工学系研究科特任研究員など歴任。著書に『「盛り」の誕生ー女の子とテクノロジーが生んだ日本の美意識ー』（太田出版、2019年）。

最近はよく女子中学生のYouTuberやTikTokerの動画を観察している。政府から新型コロナウィルス感染拡大防止に向けた緊急事態宣言が出ても、彼女たちの勢いは変わらない。むしろ、外出自粛により学校にも行かないせいか、動画の数も質も向上している気がする。外出できない分、彼女たちは家の中で、ていねいにメイクし、コーディネイトを選りすぐり、部屋を飾り付けているのではないか。静かになった街とは対照的に、こちらは大賑わいである。

先日も、スマホで、YouTubeで彼女たちの生活の一コマを見せる動画を見たり、TikTokで踊る姿に見入っていたら、ポンとバナー通知が表示されてニュースが届いた。早速チェックしてみると、外出自粛の中で「人に見られること」への投資であるアパレル・化粧品市場が縮小するというコンサルティング会社による試算が発表されたというものだった。

その直前まで見ていた、スマホの向こうの女の子たちの世界とのギャップに、考えさせられた。彼女たちは外出自粛の中でむしろ「人に見られること」が増えているようだった。外出自粛は必ずや「人に見られること」を減らし、そこへの投資を減らすのだろうか？

外出自粛コミュニケーションのモデルは平安時代にあり

外出自粛中でも、家の中で、きれいにお化粧し、きれいに服を着ている女の子たちを見ていたら、以前本で読んだ平安時代のことを思い出した。平安時代の貴族女性も、外出せず、ずっと家にいたそうだ。しかも一日中座っており、動くのは楯膝で動ける範囲だったという。直接対面するのは両親と、女性に仕える女房のみで、それ以外の人との対面は、御簾などを介して、姿の見えない状態で行われた。それなのに、彼女たちは日々、豪華な十二単の着物を着ていた。さらに、顔には白粉を塗り、眉を剃って描き、歯をお歯黒にして、唇に紅をさし、髪を2メートルにも伸ばして、耳にもかけず垂らしてと、ずいぶん手の込んだ装いをしていた。なぜだろう？

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