PROFILE｜プロフィール
髙橋かおり （たかはしかおり）
立教大学社会情報教育研究センター助教。早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得満期退学。専門は文化社会学、芸術社会学、質的調査法。
「芸術に関わる人たち」の生活と経験、キャリアとアイデンティティについて、聞き取り調査や参与観察をもとに研究をしている。芸術に関わる人たちを研究対象にして いるが、本人は楽器も弾けず、絵も下手で、演技も踊りも特にうまくはない。
研究業績については以下のURLを参照。
自分の「好み」を言いたくない
私が服を一人で買いに行けるようになったのは、たぶん20代中頃だと思う。友達と服を買いに行ったことも、人生で数えるほどしかない。理由はいくつかある。
そもそも、服は家族から譲ってもらうことが多く、すでに家の中で飽和状態にあった。さらに大学に進学した後、しばらく演劇や舞台公演に裏方としてかかわっていたため、基本黒い服であれば困らないという環境にもいた。
しかし、これらはすべて消極的な理由である。
一番の理由は「他人に『好み』を伝えることが苦手」だったからである。ある色や形、デザインを好みだということは、自分の人格や性格を評価されることにつながるのではないだろうか、その評価が非常に怖かった。
なぜここまでして私は「好み」を伝えるのが嫌なのか。これは別に服に限ったことではない。何かの好みを伝えることへの恐怖は、食事のメニュー（そもそも10代のころは偏食だった）や旅行の行き先においてもそうであった。
そのような私にとって、「好み」を手がかりに話が盛り上がる、というのはあまり安心のできる場ではない。今日では「推し語り」など、自分の好きな対象（推し）を熱心に語ることが好意的にとらえられる傾向にある。「趣味縁」（浅野 2011）といわれるように、古くはmixiのコミュニティ、近年ではマッチングアプリの共通点など、人々は基本的に同じものを好む人でつながろうとする。
しかし、同じものを好む人同士は小さな差異で破綻しがちである。「好み」を伝えることが自慢や争いになる場面を目撃することは少なくない。アイドルファンのいわゆる「同担拒否」（辻 2018）に見られるように、同じ対象を好む人を避ける人もいる。
私の場合はこのような熱のある闘争を先回り先回りして考えた結果、「他人に『好み』を伝えることを回避する」という私の消極性につながったのであろう。「好み」を表明したとたん、趣味という闘争に巻き込まれていくのである（1）。
他人の「好み」を認める
「社会学ではしばしば、『好きなもの研究』は避けたほうがよいと言われることがあります（東 2016）。」（秋谷・團・松井 2021:120）このような記述は、この引用に限らずよく見聞きする。特に文化を研究対象とする研究者には頻繁に向けられる言葉といえる。
しかし、「好きなもの研究は他の研究より特別難しいわけでも楽なわけでもない」（東 2016:133）。東園子が論じたように、研究としての意義を見出して適切な問いを立てることができ、研究者モードとファンモードのバランスをうまくとることができれば、「好きなもの」を対象としていても研究は成立する。
東の研究対象は「やおい」や「ボーイズラブ（BL）」と呼ばれる同人誌創作に関わる人たちと、宝塚歌劇団のファンたちである。東自身はもともと宝塚歌劇団のファンであったが、やおいやボーイズラブは調査をする中で徐々に好きになっていった（「ミイラ取りがミイラになった」）という。自分のこれまでのファン経験を踏まえて他のファンの経験と比較をすることで、研究を進めていった（東 2015:299，2016:141）。
東の調査遍歴と「好きなもの」研究へのアドバイスから趣味という闘争への別の戦い方を考えるならば、差異を認識したうえで他者を、「好きなもの」を理解しようとし、そこから関係を作り出そうとする方法もあり得る。同質性だけが、つながるきっかけではない。「同担拒否」の論理も別の見方をすれば同じである。同じ対象を好む人を回避する一方、類似した別の対象を好む人とは関係を維持しているのである。
誰かの「好み」を否定せず、自分の「好み」を伝える作法
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