【リレーコラム】「生きざま」としてのモード（二村淳子）

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にむらじゅんこ

博士（学術）。白百合女子大学文学部准教授。比較文化研究、藝術学、仏語圏研究。主著に『ベトナム近代美術史：フランス支配下の半世紀』（原書房、第20回木村重信民族藝術学会賞、第1回東京大学而立賞受賞）、『常玉 SANYU 1895-1966 モンパルナスの華人画家』（亜紀書房）、『クスクスの謎』（平凡社）、『フレンチ上海』など。訳書にアニエス・ジアール『エロティック・ジャポン』（河出書房新社）ほか。

あなたが普段着ているものを教えて欲しい。あなたがどんな人であるか当ててみせよう

上の言葉は、19世紀のフランスの歴史家オーギュスタン・シャラメルが、美食家ブリア＝サヴァランの名言をもじったものである。シャラメルは、「女性の衣服の流行にこそ、最もフランスらしさが表れる」と信じつつ、フランス衣服史『フランス・モード史　Histoire de la mode en France』を編んだ。偉人や王族の列伝や政治史ではなく、人間の生活文化にこそ真実があると考えた点においては、彼はアナール学派の先駆的存在だった。

シャラメルは著書のなかで、「移り気で、抗しがたい力を持っている」modeとは何かと問う。モードとは何か。これは、シャラメルだけが取り上げた問いではない。これまでにも、多くの人がモードの意義を考えてきたと彼は述べる。「モードとは、狂人だけではなく、賢者ですらも追うものである」、「決してモードに一番に飛びつかない。だが、最後までしがみついてもいない。それが賢者である」など、多くの名言が存在した。

さて、いったいmode（女性形）とはなんだろう。私の机の上にある日仏辞書には、ただ「流行、ファッション」「ファッション業界」と書かれている。しかし、フランス学士院の辞書をひくと、その第一義は「（ある人物や社会集団に特徴的な）流儀、方法、術」などと記されている。ずいぶん違う定義だ。そして、後者の辞書には、「佇まい、存在の仕方　manière d'être」とも書かれている（ちなみに、fashionは17世紀終盤にイギリスから入ってフランス語化された言葉である）。

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